第172章 像素远征

    总统府，战略规划局的会议室内，气氛与往日讨论军事部署时截然不同。

    墙上挂的不再是军用地图，而是全球文化影响力分布图，欧美青少年流行趋势分析报告，以及九黎计算机技术发展路线图。

    大屏幕上轮番滚动着好莱坞电影工业，英国摇滚乐，法国新浪潮电影……

    “军事上，我们站稳了脚跟，经济上，我们正在捆绑对手。但文化上，”

    他转过身，面对在座的文化官员，宣传干部，计算机专家和工业设计师。

    “我们仍然是被输入的一方。”

    “好莱坞的电影，猫王的唱片，巴黎的时装……”

    “它们塑造着世界，尤其是年轻一代的审美，梦想和价值观。”

    “正面强攻，用我们的电影，音乐去和好莱坞，披头士竞争？”

    龙怀安摇了摇头。

    “短期内我们没有优势，也容易引发文化警惕和抵触。”

    “我们需要一个他们尚未完全重视，而我们有机会定义规则的新战场。”

    他的目光投向角落里的几位年轻技术专家。

    他们来自九黎科学院计算机研究所，和几家新兴的电子企业。

    “报告上说，我们的Z-80兼容处理器生产线已经成熟，存储芯片成本下降了40%，图形显示技术也有突破？”

    “是的，总统。”一位戴着厚眼镜的工程师兴奋地站起来，“基于我们逆向工程和改进的龙芯一号8位处理器，其性能和成本控制已经优于市面上的主流型号。”

    “ROM卡带封装技术我们也掌握了，良品率很高。”

    “完全可以设计制造出性能可靠，价格有竞争力的家庭游戏主机和街机基板。”

    “很好。”龙怀安走到一块白板前，拿起笔，画了两个方框，“那么，我们的文化远征，就从这两个盒子开始。”

    他首先画了一个较大的方框，标上“街机”。

    “第一种，是放置在游戏厅，购物中心，青少年活动场所的大型街机。”

    “特点是性能更强，显示效果更炫酷，体验更沉浸，投币消费，社交属性强。”

    “这是吸引青少年第一次接触的利器，要让他们觉得酷，好玩，时髦。”

    接着，他画了一个较小的方框，标上“家用机”。

    “第二种，是连接家庭电视机的卡带式游戏机。”

    “特点是价格亲民，便于普及，家庭成员，尤其是孩子，可以长时间接触，影响更深更持久。”

    “这是深入敌后家庭内部的桥梁。”

    “硬件只是载体，内容才是灵魂。”

    龙怀安的目光变得锐利。

    “我们的游戏，题材从哪里来？直接宣传我们的政策和成就？那太生硬了。”

    他转身，在白板上写下几个词：“东方文化宝库。”

    “《西游记》，孙悟空大闹天宫，反抗权威，追求自由，这内核全球年轻人都能共鸣。”

    “做成横版动作过关游戏，打妖怪，闯天庭，好玩吗？”

    “《三国演义》，群雄逐鹿，忠义智勇，战略博弈。”

    “可以做成策略游戏、角色扮演游戏，让玩家扮演刘备，曹操，诸葛亮，体验运筹帷幄。”

    “《封神榜》，《山海经》，浩瀚的神话宇宙，奇异的怪兽神仙。”

    “这是绝佳的冒险游戏，角色扮演游戏素材。”

    “还有我们的历史传说，民间故事，武侠文化……取之不尽。”

    他顿了顿：“关键是要用世界通行的游戏语言：用爽快的操作，挑战性的关卡，丰富的收集要素，动人的故事把这些文化内核包装起来。”

    “让玩家在玩的过程中，自然接受其中蕴含的价值观。”

    “当然，”龙怀安话锋一转，“我们也不能完全回避现实，但要用更巧妙的方式。”

    他又写下：“当代叙事重构。”

    “比如，开发一款《丛林猎手》：玩家扮演九黎或拉美的游击队员，在茂密的丛林中使用陷阱，伪装，伏击战术，对抗装备先进但傲慢笨拙的入侵者。”

    “强调智慧，勇气，以弱胜强，保卫家园。”

    “再比如，《雷霆救援》：玩家扮演九黎特种部队成员，潜入敌占城市或恐怖分子巢穴，解救人质，拆除炸弹，获取情报。”

    “在这些游戏里，我们就是‘英雄’的一方。”

    “而对手，可以是面目模糊的‘邪恶势力’，也可以是某些‘自大、装备精良但缺乏智慧’的军队。”

    “不需要点名道姓，但玩家自然会形成印象。”

    宣传部长若有所思：“这就像用糖衣包裹意识形态，不，是用有趣的互动体验，来承载我们的文化视角和历史观。”

    “正是。”龙怀安点头。

    “青少年在游戏里一遍遍扮演孙悟空打败天庭，扮演诸葛亮匡扶汉室，扮演游击队员保卫家园……”

    “这些体验，比任何教科书和宣传片都更深刻。”

    “当他们长大后，提到东方文化，首先想到的不是晦涩的典籍，而是那些激动人心的冒险和英雄故事。”

    “提到某些国际冲突，潜意识里可能就会多一分对‘弱者’‘反抗者’的同情，对‘强大入侵者’的反思。”

    “这个计划，就叫像素远征。”

    龙怀安一锤定音，“硬件研发，游戏制作，市场推广，多部门协同合作。”

    “我们要用这些小小的卡带，打一场悄无声息却影响深远的文化争夺战。”

    计划以惊人的效率推进。

    九黎强大的工业动员和改进能力再次展现。

    龙拳一代街机基板率先下线。

    基于强化的龙芯一号，配备了更出色的声音芯片和显存，能够呈现更鲜艳的色彩，更流畅的动画和更震撼的音效。

    机身设计充满未来感，流线型外壳，炫酷的灯光效果，投币口和摇杆按钮都经过人机工程学优化。

    首批发往测试的《大圣闹天宫》和《三国群英传》街机，在河内和西贡的试点游戏厅引发了轰动。

    孩子们排着队投币，为孙悟空的金箍棒喝彩，为关羽的青龙偃月刀着迷。

    紧接着，家娱宝家用游戏机面世。

    白色主机小巧玲珑，价格定为绝大多数城市家庭可以承受的水平。

    随机附赠两个经典手柄和一款合卡，内置《方块消除》，《简单赛车》等小品游戏。

    通过电视RF接口连接，操作简单。

    宣传口号是：把东方奇幻世界，带进您的客厅。

    然而，最精妙的一步在于市场进入策略。

    龙怀安深知，直接将游戏机和街机销往欧美主流渠道，会面临高昂的渠道费用，严格的审查，以及本土竞争对手的阻击。

    他的解决方案是：“借力暗渠，落地生根。”

    九黎的情报系统和商业网络早已对欧美，尤其是美国大城市的底层生态有所渗透。

    那里活跃着各种族裔帮派，地下经济网络，以及被主流社会边缘化的社区。

    通过复杂的中间人和离岸公司，九黎以极低的价格，将大量的龙拳街机基板和家娱宝主机，批发给这些非正规渠道。

    对于帮派而言，这是一笔稳赚不赔的生意。

    街机可以放在他们控制的酒吧，台球厅，社区活动站，投币收入可观。

    家用机则可以转卖给社区内的电器店，甚至通过上门推销的方式卖给家庭，利润丰厚。

    九黎甚至提供简单的维修培训和小额信贷支持。

    于是，在纽约的哈林区，布鲁克林，在洛杉矶的韩国城，东洛杉矶，在芝加哥的南區，在旧金山的唐人街……

    一家家看似不起眼的小游戏厅如雨后春笋般出现。

    招牌可能很简陋，但里面崭新的龙拳街机闪闪发光，播放着充满异域风情的电子音乐。

    价格便宜，25美分就能玩一局。

    对于社区里无所事事的青少年，尤其是少数族裔青少年来说，这里成了极具吸引力的社交和娱乐中心。

    同时，贴着各种奇怪标签的家娱宝游戏机，也开始出现在这些社区的电器店铺货架上，

    价格远低于市面上的雅达利。

    随机附赠的合卡里，总有一两个让人上瘾的小游戏。

    孩子缠着父母买回家后，很快就会渴望更多卡带。

    而通过同样的地下渠道流通的游戏卡带，价格同样低廉。

    九黎的游戏，就这样避开了主流媒体的视线和精英阶层的审视，悄无声息地渗透进了美国社会的基层和边缘地带。

    首先在那些对价格敏感，娱乐选择有限，又对新鲜事物充满好奇的群体中传播开来。

    硬件和渠道只是骨架，真正产生影响力的血肉，是游戏内容本身。

    九黎集中了国内最好的故事作者，美术设计，程序员和音乐人，成立了多个专项游戏开发小组。

    开发了一系列游戏。

    《大圣传奇》系列（动作冒险）： 不仅还原了孙悟空大闹天宫，后续卡带更扩展至西天取经。

    玩家可以操作孙悟空，猪八戒，沙僧，甚至后期解锁的唐僧，使用不同技能和法宝，对抗形形色色的妖魔鬼怪。

    游戏画面色彩艳丽，角色造型既保留传统特色又兼具卡通可爱，打斗手感爽快。

    背景音乐运用了电子乐模拟的民乐元素，令人耳目一新。

    最重要的是，游戏中贯穿了反抗不公，坚持信念，团队协作的精神。

    一些美国孩子上瘾后，甚至开始在社区里练习使用棍子。

    《三国志：英雄的黎明》（策略角色扮演）： 玩家可以选择一方势力，招募将领，发展城池，征战四方。

    游戏不仅包含战斗，还有内政，外交，人才招募等要素。

    角色立绘精美，台词考究，历史事件以过场动画形式呈现。

    玩家在游戏中自然会接触到“仁义”，“忠诚”，“智慧”，“天下大势”等概念。

    一些青少年玩家就会开始讨论：“为什么关羽那么受尊敬？”“诸葛亮借东风是真的吗？太神奇了！”

    《山海秘境》（角色扮演）： 构建了一个基于《山海经》的开放世界，玩家扮演探险者，遭遇各种奇珍异兽，收集材料，学习上古秘术。

    游戏世界观宏大，充满东方神秘主义色彩，满足了西方青少年对奇幻题材的渴望，同时又输入了完全不同于龙与地下城的文化符号体系。

    《丛林暗影》（战术潜入）： 玩家扮演身着伪装服的游击队员，在茂密的热带雨林中执行任务。

    游戏强调潜行，布置陷阱，利用环境，一击脱离。

    敌人是装备精良，巡逻模式化的“雇佣军”或“不明武装”。

    没有血腥渲染，但战术对抗的紧张感十足。

    通关画面常常是主角遥望远方，村庄恢复宁静。

    《代号：金盾》（第一人称战术射击）： 玩家扮演九黎反恐部队成员，在模拟的城市，飞机，大楼环境中解救人质，拆除炸弹。

    游戏注重九黎特色的武器操作，敌人是蒙面的“恐怖分子”。

    这些游戏，无一例外都拥有当时上乘的制作水准。

    流畅的画面，有趣的玩法，抓人的音乐。

    它们首先是一款“好玩的游戏”，然后才是文化载体。

    价值观的植入如盐溶于水，不着痕迹。

    玩家在享受游戏乐趣的同时，不知不觉间熟悉了孙悟空，诸葛亮，山海异兽，潜移默化地接受了游戏中所暗示的“反抗强权是英雄”，“智慧胜于蛮力”，“保卫家园是正义”，“专业反恐是荣耀”等叙事角度。

    最初，“龙拳”街机和“家娱宝”游戏机，只是少数族裔社区和特定街区的亚文化现象。

    主流游戏媒体甚至懒得报道这些“来路不明的东方货”。

    但好玩的游戏本身具有强大的传播力。

    青少年之间的口耳相传是最有效的广告。

    一个在哈林区长大的黑人少年，可能会带着他的白人同学偷偷溜进社区游戏厅，体验《大圣传奇》的爽快。

    一个家境普通的拉丁裔家庭，给孩子买的家娱宝，可能会成为整个街坊孩子们聚会的新焦点。

    随着时间推移，一些敏锐的，非主流的游戏杂志开始注意到这股“东方潮流”。

    撰文介绍这些“设计独特，充满异国情调”的游戏。

    虽然语气中不乏猎奇和疑虑，但客观上扩大了知名度。

    更重要的是，九黎持续投入，不断推出制作更精良，内容更丰富的续作和新IP。

    当雅达利还沉溺于简单的《乒乓》衍生品时，家娱宝平台上已经出现了带有复杂剧情和多结局的角色扮演游戏。

    龙拳机台上《山海秘境》的宏大场景和《代号：金盾》的拟真战术，吸引了越来越多追求新鲜体验的玩家。

    一些中产阶级家庭的孩子，也开始在朋友家或某些时髦的娱乐场所接触到这些游戏。

    东方神话的瑰丽想象，历史策略的深度，以及不同于好莱坞枪战片的叙事视角，对看惯了牛仔与外星人的他们产生了别样的吸引力。

    销量开始默默攀升。

    通过地下渠道的数据反馈和海外情报收集，龙怀安知道，“像素远征”已经成功登陆，并且建立了稳固的滩头阵地。

    这些游戏和游戏机，就像一颗颗文化的种子，借助娱乐的土壤，在欧美青少年一代的心中悄然发芽。

    它们或许不会立即改变什么，但假以时日，当这一代人成长为社会的中坚，他们对世界的认知，对东方的印象，对某些历史和国际事务的潜在态度，可能早已被这些童年时代的“玩伴”所悄悄塑造。

    在西贡的某个测试间里，龙怀安亲自试玩了一款还在开发中的，以郑和下西洋为背景的海洋冒险游戏。

    看着屏幕上宝船破浪，探索未知海域的动画，他对旁边的开发组长说：“继续做。不仅要让他们玩我们的过去，还要让他们在我们的游戏里，体验我们想象的未来。”

    文化的战线没有硝烟，但争夺的，是未来的心灵与记忆。

    “像素远征”，这场无声的战争，才刚刚开始。

    而它的武器，是欢乐，是想象，是沉浸于另一个世界的渴望。